خشتەی ناوەڕۆک پەیوەندی نێوان دەروونناسی و ئایین لە دنیای ئەمڕۆدا، دەروونناسی و ئایین دوو بابەتی گرنگن کە کاریگەری ڕاستەوخۆیان هەیە لەسەر ژیانی تاکەکەسی و کۆمەڵایەتی. هەرچەندە لە ڕواڵەتدا وەک دوو بواری جیاواز دەردەکەون، بەڵام لە قووڵاییدا پەیوەندییەکی بەهێز و ئاڵۆزیان
خشتەی ناوەڕۆک لێکدانەوەی خەونەکان کتێبی لێکدانەوەی خەونەکانی زیگمۆند فرۆید شێوەیەکی متمانەپێکراو و زانستیی بۆ شی کردنەوەی نەخۆشییە دەروونییەکانه. کتێبی (لێکدانەوەی خەونەکان[note]Sigmund Freud’s The Interpretation of Dreams[/note])ی زیگمۆند فرۆید یەکێک لە کتێبە گرنگەکانی سەدەی بیستەم بوو. ئەو کتێبە بۆ یە کەم
خشتەی ناوەڕۆک 10 تێڕوانینی هەڵە سەبارەت بە دەروونشیکاری 1) دەروونشیکاری هەمووی پەیوەندی بە سێکسەوە هەیە ڕەنگە ئەمە باوترین تێڕوانینێکی هەڵە سەبارەت بە دەروونشیکاری بێت، ڕەنگە لە سێ وتارەکەی زیگمۆند فرۆیدەوە لەسەر سێکس، کە تێیدا باسی سێکسییەتی منداڵی و دەروونی سێکسی
خشتەی ناوەڕۆک مردن لە ڕوانگەی دەروونناسییەوە نووسەر: ئەمیر عەبدوڵاپوور سیمۆن دووبۆار (1908-1986) سیمۆن دووبۆاری فەرانسی لە ڕۆمانی “هەموو دەمرن” بە وردەکارییەوە ئاوڕ لە دیاردەی مردن دەداتەوە. هەموو دەمرن چیرۆکی شازادەیەکی ئیتاڵیە کە نامرێت. بەسەر چوونی زەمەن شازادە ناژاکێنێت. لەو ڕۆمانە
خشتەی ناوەڕۆک چۆن هۆکاری نائاگا یان «خاڵە کوێرەکان» لەسەر هەست و ڕەفتارەکانمان کاریگەرییان هەیە؟ نەخۆشەکانی دەروونشیکاری بە مەسەلەی بێزارکەر دێنە لام وەکوو «سێ خۆشەویستە کۆنەکانم ناپاکییان لێکردووم. بۆچی بەردەوام کوڕە هەڵەکانم خۆش‌دەوێت ؟» یان «کاتێک بێزار دەبم بەردەوام بەسەر سەرۆکەکەمدا
خشتەی ناوەڕۆک ئایا دەروونشیکاری بۆ من گونجاوە؟ دەروونشیکاری بۆ ئەو کەسانەی کە دەیانەوێت ژیانیان بگۆڕن باش و گونجاوە. هاوکات لەگەڵ تەندروستی جەستەیی و توانای دابینکردنی پێداویستییە سەرەتایییەکانت، تەندروستی دەروونیت ئەو بناغەیەیە کە هەموو ژیانتی لەسەر دروست بووە. کەواتە، ئەگەر بڕیارت
تاو ڕێکخراوەیەکە بۆ بەرز کردنەوەی ئاستی زانستیی دەروونناسی و دۆزینەوەی دەروونناسی لێهاتوو. دەتوانن بۆ چارەسەری کێشەکانی خەمۆکی، دڵەڕاوکێ و شێوانی کەسایەتی لە تاو یارمەتی وەرگرن.
